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    草堂文脉 浣花话杜—成都杜甫草堂口述史 - 图书

    2020历史·史学著作
    导演:刘洪
    《草堂文脉 浣花话杜——成都杜甫草堂口述史》收录了21位先生的采访整理稿,并随文刊登珍贵老照片近200幅,图文并茂展示杜甫草堂近几十年来的发展历程与面貌,体现了先生们对草堂挥之不去的热爱与情怀。
    草堂文脉 浣花话杜—成都杜甫草堂口述史
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    草堂 - 小说

    导演:于修道
    2020年1月2日,这一天发生了很多事情。远在林丘乡下的韩宫被一辆黑色越野车带着疾驰在前往江北市的国道上,去见他24年没见过的亲生父亲。江北市宛城区的苏雨露在自己好闺蜜邱小雨的注视下许下了一个甜甜的愿望‘希望找到那个他’。邱小雨的十一个哥哥被分去养了猪。天狗吞下了月亮,一片黑暗,随着黑暗逝去光明重来,几个人不知不觉到了同一个地方,开始了一段不同的人生......
    草堂
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    万木草堂口说: - 图书

    导演:康有为
    《万木草堂口说(外3种)》虽不是康有为亲笔所著,却是研究康氏思想极重要的文献。康氏维新变法理论的几部重要著作正是酝酿、完成于讲学期间,而《万木草堂口说(外3种)》所述在康氏以后的《札运注》、《论语注》、《孟子微》。《中庸注》中都有进一步的发挥。可以说,《万木草堂口说》试图用当时的新观点来分析、评价中国古代学术流派的形成、演变及其异同、特质,有不少独到的见解和精辟的议论,透露出康氏基本思想的发展脉络和演变历程。另外收入《长兴学记》、《桂学答问》、《南海师承记》,以便读者参考。
    万木草堂口说:
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    草堂之灵 - 图书

    1985
    导演:杨钧
    本书共16卷章,收录笔记260则左右。所记内容颇广博,大致可分为:书画、印章、碑版、诗文、鉴藏、名人逸事、收藏掌故、读书笔记、三湘风俗等。书中对诗文、书画、金石、碑版等的权衡、品鉴,无论内容本身还是表述语言,对当今读者来说都具有很高的阅读价值。书中包含对陈师曾、李瑞清、吴昌硕、齐白石等名家的书风、画风的点评剖析,并以多年所学言及学问之道、处世准则,所记所谈,均有独见。
    草堂之灵
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    草堂之灵 - 图书

    2016
    导演:杨钧
    《草堂之灵》乃杨氏于读书翰墨之余所作笔记,所谓‘嬉笑怒骂,皆成文章,诡谲恢奇,又不可一世。故谓之为人不可也,谓之为神不可也,谓之为鬼不可也。无以名之,名之曰草堂之灵’。书中所涉颇为广泛,掌故、书画、金石、诗文乃至风俗等皆有收録。如曾国藩、王闿运、叶德辉等秘闻有之,何绍基、李瑞清、齐白石之艺事亦有之,论诗文、辨笔墨、记碑帖更是俯拾皆是。且杨氏文锋犀利,风格明快,时时令人莞尔。无论是从内容还是从文字方面来看,此书皆极具可读性。此次出版,以民国十七年(一九二八)成化书局铅印本为底本,予以标点整理。需要说明的是,限于当时的历史条件及社会环境,杨氏某些观点是极其错误的。因此在出版过程中,我们对部分文字进行了处理,望读者明察之。
    草堂之灵
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    草堂之灵 - 图书

    1985
    导演:杨钧
    杨钧(1881—1940),字重子,号白心、怕翁,湖南湘潭人。尝与兄杨度同受业于晚清名士王闿运。光绪二十九年(1903)赴日本留学,至光绪三十二年(1906)归国。是时湖南办学风潮方兴,杨氏因受聘于湘潭胡子靖、湘乡胡少潜及长沙郭诇伯,讲学数年。‘民国初年,先生知国家大乱将至,乃筑小屋于长沙东门外五里碑,遂颜之曰白心草堂,又自呼曰五里先生,终岁独居,不问世事。’(朱肈干《白心草堂金石书画引》)
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    阅微草堂笔记 - 图书

    2020文学·古典文学
    导演:纪昀
    《阅微草堂笔记(套装共3册)》共二十七卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致,其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。韩希明译注的《阅微草堂笔记(上中下)(精)》为中华经典名著全本全注全译丛书之一,以权威版本为底本,约请专业作者注释翻译。
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    阅微草堂笔记 - 图书

    2005
    导演:纪昀
    《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀晚年所作的笔记小说集,全书主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶,虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风,"雍容淡雅,天趣盎然","隽思妙语,时足解頣"(鲁迅《中国小说史略》)。所以每脱稿一种,即被亲朋好友竞相传抄,展转刻印,一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。神怪小说,亦称神魔小说,是古代文化“志怪”传统在明清小说领域的酣满再现,鲁迅《中国小说史略》即将它作为明中叶后小说的两大主潮之一。神怪小说本质上是娱性文化的产物,而其所隶属于的中国文化整体却带有理性文化的特征,“互相容爱”,便建立了两者之间的契合点。在人世的生活空间中,加上一维神怪的空间;将超自然的神性,与社会化的人性巧妙地融合为一;驰骋无限制的想像,寄托理想和愿望,表达爱憎哀乐...(展开全部)
    阅微草堂笔记
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    阅微草堂笔记 - 图书

    2001
    导演:纪昀
    《阅微草堂笔记》是一部笔记小说,内容丰富,文辞清净,此本据清道光本参校各本标点出版。
    阅微草堂笔记
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    阅微草堂笔记 - 图书

    导演:纪昀
    《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集,是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时,悄悄开启的个人工程,可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》独具“雍容淡雅,天趣盎然”的艺术特色,是中国文学史上的经典作品。 《阅微草堂 笔记》一共收录1196则民间神怪小故事,或为鬼狐精怪,或为真实见闻,涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物,等等,包罗万象,极具社会和文化价值。本版为全新彩插白话版,精选150篇经典篇目,含名篇《河中石兽》《狼子野心》《长生猪》等。 这里的鬼怪呆萌拙朴,本想出来吓唬人反被人给奚落一通狼狈逃走; 这里的狐仙被称为“雅狐”,它们赏花赏月、绘画书法、谆谆教子、通达明理; 这里还藏着许多经典故事原型,比如中国版《西西里的美丽传说》和《罗密欧与朱丽叶》,中国版《阿拉丁神灯》,以及一部纪晓岚...(展开全部)
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